《离伤记》:詹姆斯·邦德的终极任务
2024-09-28

复仇最终回到自己身上,孩子死前以为父亲是强奸犯,于是被父亲改造出来的文特森也终于杀死了父亲。画面很美,但你又具体说不出来它的感觉是什么,多线叙事很巧妙,主要是内容构思本身就好,形式上的创新才能突现出来。文特森身上承受了太多记忆,强奸了别人,又反过来被强奸了,被捕而后反捕。他看起来被塑造成了一个完整的女人,无论是处理问题的方式,还是身体对外界的反应,这不是也正好成全了他吗?他喜欢的人是同性恋,这场遭遇正好让他变性了!我们可以脱离自己的身体活下去吗?原始的样貌是不会改变的吗?决定你是谁的,就是你正在做的事。最后这个反转最显出导演对人性的理解之深,男性的灵魂与女性的灵魂实在是不同,男性的自我立于绝对的位置上,他永远都不可能被改造和控制,他也不会得到真正的爱,正如影片中所有的男性,最终都不能得到爱。8/10。影片第一次震撼人心的事件是饥民哄抢面包铺,代表上帝的神父在生存中选择了面包,罗马街头党卫军横行、肆意搜查房屋,夜晚实施宵禁、认真盘问暗中出行的反法西斯人士,只从侧面照射的自然光使内景光源非常暗淡,烘托了纳粹统治下没有秩序的生活;到雕像店接头的神父看着耶稣像正对裸雕,感觉不雅,将裸雕调转方向结果变成耶稣像盯着裸体的屁股,最后将两个雕像背对背,用细节幽默地刻画一个以拯救灵魂为己任的神职人员;在德军包围公寓的段落运用多行动的空间调度,仰拍神父藏东西和俯拍德军上楼的交替出现制造紧张感,德军走后神父对拿着平底锅的辅祭儿童无奈地摇头,舒缓了斗争的严肃性。神父至始至终都代表秩序与光明,引导人民的觉醒,结尾又一次震撼了观众神经:铁丝网外一群孩子注视睁着眼迎接枪决的神父,抒情地表达法西斯和人民势不两立。

陈中明与妻子陆宇琳和儿女一家四口人生活在大山深处,生活却将他们推入了各自不同而又无法掌控的道路,陈中明到城市承包的房子工程烂尾,陆宇琳成了单亲妈妈,芸梦,云扬成了留守儿童。

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