没看过原版，知道故事梗概，但即便如此也大大削弱了观影乐趣，毕竟多层反转靠的就是意料之外带来的乐趣.
不得不说，整个故事设置还是很巧妙的，剧情走向和细节支撑也算是很走心，除了将“见鬼”画面简单解释为“人们只想看到自己想看到的东西”这种粗暴之处外，其它都没什么大毛病. 但是这个复仇故事总让人感觉哪里不对劲，要说现实中真能这么操作，我打死都不信，尤其如果以男主情人的视角来看尤其的别扭，甚至可以说让人觉得不舒服. 首先计划的第一步是要让男主杀妻，姑且认为情人主动勾引男主时已经对二人夫妻生活的不和谐调查的透彻清楚，能让男主主动杀妻仍然不是高概率事件，而且杀妻的方式如果不是毒杀，而是别的什么暴力的方式，后面偷走尸体寻找遗骸的可能性就根本不存在. 再说长期跟自己恨之入骨的人同床共枕，那得背负多大的心理压力，匠气！至少很爽，也被後來發生的事樂透，因為假得荒謬，也不介意將虛構一面表現，過程歡快得想跑出戲院買爆米花與人分享，最好是一大班朋友在戲院狂歡，小成本的娛樂片，完全靠小聰明來將令人尷尬的製作水準變得有趣好玩，更是導演自覺不要搞出什麼深層意義，一於好玩得底，所以除了製作成本是「自主」外，電影並非名義上的「自主映畫」，沒有挑戰觀眾習慣，例如電影開首的直播不像我們現今看到網上直播般粗糙嗎？要深究細節一定見盡千瘡百孔，拍攝時當然會亂七八糟，不過何有那麼熱血，特別是電影製作過程部份過份簡單地表現，雖然一層又一層推演只是淺層式的「後設」，故事簡單得會讓觀眾接受的那種正能量氣氛，又將拍攝的辛酸幻成一種喜悅狂觀，但你不得不服日本人就是有本事表現出對任何事都能表現出認真又努力. 更好奇成為現象級的觀映事件背後的運作方式芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人. 原指世间的一切生灵. 后多指大群无知无识的人. 佛教指一切有生命的东西，也用来指众多的平常人. 《老子》第十六章：夫物芸芸，各复归其根. 《礼记·祭义》：众生必死，死必归土. 虽然我只是这芸芸众生中的一员，但我仍希望我的生命能开花结果. 我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸. ——（法）圣埃克絮佩里《在沙漠中心》（人教版七年级下册语文第22课）.
