两个小时的流水账似乎看懂了又似乎只是感受，这里是乡下，森林浓密鸟儿辗转，连空气中都带着湿润的泥土气息，这一家从东京远道迁徙而来，企图过上自由贴近自然的生活，自给自足，享受大自然给与的馈赠；这一家人很善良，对恼人卑鄙的老鼠之流也不忍心痛下杀手，汤姆猫的到来只是为了吓走鼠辈们，也缓解这些家人的稍许乏味，这里很多日常用品可以自给自足，例如鸡蛋、蔬菜、羊奶等，做的食物也颇为用心，简单的食材加上非一般的手艺用心烹饪，做出让人垂涎三尺的素雅盛宴，每一口吃的仿佛并非食物而是幸福，那种吃饱了洋溢着满满幸福的满足表情，看到这些仿佛离我们很远，而无法亲身体验；反都市反工业化反上班制，这些现代的东西让我们需要的东西越来越多，无法被满足而不断追求，然后迷失，幸福本是简单的满足，不应对自然对世界过度索取才是明智的.
中国古代民间故事，有很多是不注重性别的，比如最出名的这则梁祝，放在现在的视角看，就算有梁山伯罩着，祝英台不用说度过安全的三载学年，就是一个星期也教人给识破了.
但这个故事被人接受，也被人信任至今，大概是源于人心底仍有对这样美好坚定不移爱情的憧憬和希冀.
所以判断梁祝是悲剧还是喜剧，是一个观众和创作者的关键.
李翰祥版本的梁祝算是最接近“原版”的一则，尤其是那些唱曲，让人觉得更靠近那样的年代.
也像说好像我们传统的戏曲电影，就像是西方的经典歌舞片一样好看.
这个版本削弱了很多马家的戏份，只专注在梁祝两家人的拉扯上，片中有一段梁山伯和祝英台对女性的争辩很有意思.
李翰祥特意挑了两位女演员，一位跟随电影内的剧情女扮男装，另一位在电影里本就是女扮男装，好像在电影的世界里，这样忽略男女的爱情故事，更叫人深信不疑. 当一名在拉普兰荒野当中发现黄金的前士兵试图将战利品带入城市时，一名率领纳粹士兵的残忍党卫军军官则挡在了他的面前.....
