勉强两分.
要论奇情设定，西班牙电影还是有一手，阿莫多瓦其实也是这个路子，剧情主线基本是个《束胸》（不求书但求爱），不能出门的姐姐绑架了受伤邻居男，妹妹正常一点但本质上也是精神病，姐妹俩都是恋家的鼩鼱，这家父女乱伦、女性则有遗传性的鼩鼱特征，你说变态不？编导玩这种奇葩胡编的剧本没问题，但本片的掌控力足够低下，男主断腿被陌生人绑架了，还没事人一样呆着有脱身机会也不走，姐姐就老看见亲爹的幻影在侮辱她，把她也搞的像受害者，那这个受害者无所谓害人者也惨兮兮的设定，怎么让观众投入情绪呢？妹妹的设定也是矛盾，她不能忍受姐姐的不正常，但什么也没做，也就是说全片主要角色没一个正常人，这属于编剧能力的低劣了.
这片子的小心思是操蛋父亲（男性）扭曲了恋家生物（家庭主妇）的天性，是种性别控诉了.
俩女演员都挺丑的
粗略算来，辣手神探茶楼血战一场戏中被打死的茶客竟不下十五人！可当警司陈欣建上的楼来训斥周润发莽撞行事的理由，竟然是累及卧底丧命，而丝毫没提及近在眼前的无辜市民重大伤亡？！这情形即使搁在好莱坞最推崇以暴制暴的警匪电影中也是不可想象的. 肮脏的哈利当街捕杀持枪劫匪的桥段中，就绝对不允许有流弹伤及路人，更不要说多人伤亡. 为什么香港电影比好莱坞更能容忍过度暴力？个人看法：香港人并不认为电影情节会影响到他们和平法治的现实生活与平静理性的族群性格. 那只是一部电影而已. 美国则不然. 美国自由主义媒体会认为影片中的暴力情节几乎就是保守主义拥枪传统好战性格的真实写照，电影与现实之间产生了紧密互动，因此特别需要加以警惕和批判！可见，所谓艺术的间离性，或许更应该取决于受众的文化背景与民族性格等外在因素，而非作品本身. 1877年圣诞节，奥地利万人敬仰的茜茜公主迎来了她40岁的生日. 虽然贵为奥地利与匈牙利的皇后和弗朗茨·约瑟夫一世皇帝的妻子，她却没有表达自我的权利，只需保持美丽和年轻的状态即可. 为了满足人们的这些期待，她一直在严格地节食、健身、美发、每日测量腰围. 这些规则令她感到窒息，她渴望知识和生活，不愿只做一个美丽的花瓶，因此开始越来越频繁地打破这个形象.
