又，梁启超在湖南时务学堂讲学，对谭、唐也有影响。
杉山文彦：康有为在戊戌时提倡资本主义文化，辛亥后又恋栈封建，对康有为这种“共同点”“社会相”如何分析？一方面要实事求是，一方面在概念上如何理解？康有为的“两端”很明显，中间不明显，如何理解？
答：中国近代历史发展迅速，时代在前进，一个人的思想跟不上形势，旧的抬头了，就容易导致逆转。康有为思想原有封建性，所以维新运动也只是改良主义。后来社会向前了，康有为越来越不习惯，“不忍”了，“国粹”了，对新形势、新事物格格不入，由落后而堕落了。康有为的“社会相”，要“入世界观众苦”，后来却依恋旧的，皇帝也有“苦”了。他的“两端明显”，“中间”即其思想演变过渡，也是明显的，即逐步“由好变坏”，不是一下子落后的。
总之，我们对“社会相”理解是：一个人的活动不能脱离社会，要根据社会发展、历史规律，把个人的活动放到时代中去分析，不能孤立地由人物论人物；同时，也不能只看前面进步，忘去后来落后；也不能以后来的落后否定他过去的劳迹，要在充分占有资料的基础上具体分析。