这些作者大都有自己的文集。如《刘允济集》二十卷，《乔知之集》二十卷，《崔融集》六十卷，《李峤集》五十卷，《韦承庆集》六十卷。武则天的文章后来也被编为《垂拱集》一百卷，《金轮集》二十卷。这两个文集曾经流传于社会，后来还传到了日本，可惜今已失传。
此外，小说也开始成熟，除盛行于佛教寺院的“经变”小说外，还出现了一部结构完整，构思奇特，情节细腻的传奇小说——《游仙窟》。《游仙窟》是“青钱学士”张鹫的作品，描写作者夜游“仙窟”,与仙女赋诗猜谜、嬉戏狎乐的故事。这篇小说对中唐传奇文学的兴起，具有开创之功，只是目前尚未受到应有的重视。
〔数学〕武周时期，数学得到了很好的传播。唐初国子监设算学馆，明算被列为科举制中的一科。唐政府规定，算学馆诸生和参加明算考试的人要学习“算经十书”,即《周髀算经》、《九章算术》、《孙子算经》、《五曹算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《海岛算经》、《五经算术》、《缀术》和《缉古算经》。但由于明算科时废时兴，加之这些“算经”比较深奥，学生不易掌握，因而传播不广。高宗时，太史令李淳风与算学博士梁永及太学助教王真儒等给算经十书作了注。