170.非关文字
171.出门便是草
唐代的庆诸禅师开悟后，隐居在长沙浏阳乡间，白天出去云游，晚上则回来，周围人不知道他是得道高僧。一次当地一个僧人从洞山禅师处来，庆诸问：“洞山禅师给你做了什么开示没有？”僧人说：“盛夏过后，洞山禅师说：‘秋初夏末，你们有的要去东面有的要去西面，但必须向万里无草的地方去。’又问：‘你们知道万里无草的地方在哪里吗？’”庆诸禅师问道：“有人回答吗？”僧人道：“无人。”庆诸禅师说道：“何不答‘出门便是草’。”僧人于是回去将此答案告诉了洞山禅师。洞山禅师听了后说道：“这是一位足以带领一千五百名僧人修行的高僧啊！”最后众僧请庆诸禅师主持寺院。
草，往往被佛家作为烦恼的象征。“出门便是草”便寓意烦恼的无处不在，修习佛法应该从眼前着手。此公案载于禅宗史书《五灯会元》卷五。
172.用觉悟作什么
173.不可思议
这是记录于《五灯会元》卷三的一段公案。唐代时，一僧人曾问惟宽禅师：“狗有佛性吗？”禅师答：“有”。又问马，依旧说有。又问：“为何动物也有佛性呢？”禅师答：“众生皆有佛性。”问：“你有佛性吗？”答：“无。”问：“你不是众生吗？”答：“不是”。问：“不是众生，难道是佛？”答：“不是”。问：“那究竟是什么东西呢？”答：“也不是一个‘东西’。”问：“可以谈论或想象吗？”禅师答：“思之不能及，议之不可得，所谓不可思议。”