（五）谢应芳的哲学思想
谢应芳（1295—1392年），武进（今属江苏）人，字子兰，号龟巢，以教授生徒为业，江浙行省荐举为清献书院山长，辞而不就。顺帝至正初年，隐居白鹤溪，筑室取名龟巢，便以此为号。元末农民大起义爆发，避乱吴中，明王朝建立，天下大定，始返回家乡。著有《辨惑编》，是反对封建迷信的专著，另有诗文集《龟巢稿》。
《辨惑编》是针对社会上流行的迷信思想而发的，他要一一正本清源，提出自己的见解，故取书名为《辨惑》。该书共分15目：死生、疾疠、鬼神、祭祀、淫祀、妖怪、巫觋、卜筮、治丧、择葬、相法、禄命、方位、时日、异端。
谢应芳认为，人的生命长短，是由健康程度决定的，健康与否与疾病有关，但不能把疾病归咎于鬼神，生了疾病要去医治，不要求神问鬼，有些人“往往贪生畏死而为异端邪说之所惑”[18]，这是很不应该的。他叙述了自己的亲身经历：文宗天历年间发生了大疫，他的母亲及其他人都得了疟疾，但他们不迷信鬼神，不事祈祷，积极用药物治疗，结果都痊愈了，安然无恙。而邻居中因迷信鬼神，到处求神问卜，耽误了治疗，不少人死于非命，令人叹息不已。由此可见淫祀不足信。